2023年，白酒企業(yè)的線下活動變得更加頻繁，也更加注重活動背后的歷史沉淀和文化內(nèi)涵。這其中，習(xí)酒集團(tuán)的“君品習(xí)酒傳統(tǒng)文化巡游”尤為出彩。

以酒作媒，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；以文傳聲，論道君子之品。

8月28日，繼第二站走進(jìn)江城武漢，探索偉大愛國詩人屈原的君子之道后，“君品習(xí)酒傳統(tǒng)文化巡游”活動第三站來到河南鄭州，追尋“詩圣”杜甫的君子足跡，探尋為世人所尊崇的君子精神，訪尋烙印在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的君子印記。

到場領(lǐng)導(dǎo)嘉賓、文化學(xué)者，以及習(xí)酒經(jīng)銷商代表、媒體朋友齊聚一堂，深入了解杜甫的生平境遇和心路歷程，深刻汲取杜甫的思想精華和道德精髓，深切感悟杜甫的仁愛之心和家國情懷。習(xí)酒集團(tuán)黨委書記、董事長張德芹出席活動并致辭。

追尋君子足跡，品味君子之德

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”杜甫一生顛沛流離、宦海沉浮，飽嘗生活磨難、體味人世悲辛，卻依舊熱愛著國家人民、山川江河、四時風(fēng)物，無時無刻不寄情于詩作、思念于遠(yuǎn)方的河洛故土。杜甫一生心如明鏡、光風(fēng)霽月，堅(jiān)持“自強(qiáng)不息，厚德載物”的道德操守和“君子博愛，兼濟(jì)天下”的大義情懷，正是習(xí)酒搭建“君品習(xí)酒傳統(tǒng)文化巡游”活動橋梁，所追尋的君子足跡和文化信仰。

隨著領(lǐng)導(dǎo)嘉賓一同踏上君子故土，活動正式拉開序幕。漫步詩圣大道，杜甫青年時期的銅像巍然屹立，風(fēng)雨不倒。杜甫左手握卷，右手扶山，縱目遠(yuǎn)望，神采煥發(fā)?？邕^詩圣橋，邁入杜甫故里大門，詩歌展區(qū)映入眼簾。行至詩圣堂前，領(lǐng)導(dǎo)嘉賓們懷著虔誠之心，進(jìn)行了禮敬先賢儀式——凈手、鳴志、祈文、誦讀、拜禮，表達(dá)對杜甫的敬仰之情。隨后領(lǐng)導(dǎo)嘉賓們來到詩人展區(qū)，走進(jìn)杜甫誕生窯、三友園等地，體會君子“來自這片土地，又回歸這片土地”的深深眷戀之情。

探尋君子精神，踐行君子之道

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”千百年來，杜甫將先秦諸子流傳下來的仁愛精神和君子道義發(fā)揚(yáng)光大，其悲天憫人之心對后世影響深遠(yuǎn)。而習(xí)酒堅(jiān)守為人、為企和為商之道，時刻踐行君子精神。沿著君子精神的脈絡(luò)，習(xí)酒如何攜手各路文化學(xué)者，從一代詩哲杜甫的精神內(nèi)核里獲取思想引領(lǐng)和行動指引，助力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興，實(shí)現(xiàn)文化自信？

張德芹代表習(xí)酒向百忙之中蒞臨活動現(xiàn)場的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓表示熱烈歡迎和誠摯感謝。他指出，習(xí)酒集團(tuán)把今年定為君品文化建設(shè)年，開展“君品習(xí)酒傳統(tǒng)文化巡游”活動，旨在以酒為媒，向歷史長河中的君子致敬，傳承中華文化、弘揚(yáng)東方文明、做強(qiáng)民族品牌，努力讓中國酒文化成為東方璀璨文明中的一張靚麗名片。此次活動不僅是一次文化之旅，更是一次精神食糧的補(bǔ)充。

張德芹表示，習(xí)酒追尋杜甫的君子精神。習(xí)酒以“弘揚(yáng)君品文化，釀造生活之美”為使命，立志做“酒中君子”，傳承古法釀造，堅(jiān)持純糧固態(tài)發(fā)酵，讓消費(fèi)者品評的每一杯習(xí)酒里面都有一份君子的風(fēng)味，都有一份對傳統(tǒng)文明的堅(jiān)守。習(xí)酒追尋杜甫的仁愛精神。習(xí)酒將“知敬畏、懂感恩、行謙讓、懷憐憫”作為“仁者”品格，將常懷“仁”之心作為員工守則之一，倡導(dǎo)愛國、愛家、愛世人，始終秉持服務(wù)人民、造福一方百姓的使命擔(dān)當(dāng)，用實(shí)際行動詮釋“仁愛精神”內(nèi)涵。習(xí)酒追尋杜甫的自然情懷。習(xí)酒順應(yīng)天地，道法自然，對自然心懷敬畏，資用有道，積極支持赤水河流域水污染防治、珍稀魚類保護(hù)區(qū)建設(shè)、邊坡修復(fù)和生態(tài)治理，用實(shí)際行動保護(hù)好赤水河的藍(lán)天白云、青山綠水。

古以文載道，今以文聚力。杜甫詩里藏著君子的偉大靈魂，千載歷史的回音壁上，崇杜之聲不絕嗣響。隨后進(jìn)行的君子論道環(huán)節(jié)中，陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授劉鋒燾、河南大學(xué)文學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師、古代文學(xué)教研室主任鄭慧霞、河南省中原文化研究中心副主任、黃河文化研究會常務(wù)理事、鄭州大學(xué)教授王保國和河南省作家協(xié)會理事、大河文學(xué)院執(zhí)行院長李嘯，結(jié)合專業(yè)領(lǐng)域知識和思想價值認(rèn)識，從不同維度對杜甫君子品格的當(dāng)代價值和現(xiàn)實(shí)意義，以及如何以詩歌的文學(xué)力量助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力進(jìn)行交流探討，讓文化傳承有筋骨、有詩意、有溫度。

劉鋒燾談道，杜甫是儒家思想踐行者，最大特點(diǎn)就是身上有一種積極入世的態(tài)度，無論“窮”或“達(dá)”，都有一顆“兼濟(jì)天下”之心。杜甫作為一介布衣，志在輔佐皇帝成為明君圣主，使天下太平、蒼生安樂，此乃君子典范，值得后人尊崇。

鄭慧霞解讀了杜甫的一生，杜甫作為中華傳統(tǒng)文化的代表性人物，兼具高度、風(fēng)度、溫度。“高度”體現(xiàn)在杜甫對家國的忠愛，即便晚年“漂泊西南天地間”，也“每依北斗望京華”；“風(fēng)度”體現(xiàn)在杜甫對一草一木、一花一鳥、天下蒼生的憐愛；“溫度”體現(xiàn)在杜甫讀古今書、行天下路、養(yǎng)浩然氣，以道德潤心。

王保國談道，中原文化是中華文化的根，中原地區(qū)是中華文明的搖籃，很多耳熟能詳?shù)墓糯幕苏Q生于此，杜甫便是其中之一。杜甫忠君愛國、憐民愛物，可謂君子；習(xí)酒釀健康之酒、行公益善事，可謂君子。做酒跟做人一樣，要做君子，要“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。

李嘯認(rèn)為，君子就是要“內(nèi)外兼修”。除了外在表現(xiàn)的“謙謙君子，溫文爾雅”，還要踐行“君子之德在于喜怒哀樂而有節(jié)”。杜甫哪怕年老體弱、疾病纏身，依然關(guān)心天下事，體現(xiàn)君子大德。這也是后人至今懷念杜甫，將其放在“詩圣”地位的重要原因。

訪尋君子印記，涵養(yǎng)君子之風(fēng)

“君子以仁存心。”君子的核心道德是仁，本旨是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。杜甫作為“仁者”，性情高尚，其“心系江山社稷，情系黎民百姓”憂國憂民的君子品格歷來為人所稱道。而習(xí)酒君品文化里所倡導(dǎo)的君子“愛人”“懷憐憫”情懷，正與杜甫“大庇天下寒士，扶助蒼生萬民”思想一脈相承。習(xí)酒從杜甫的詩歌里訪尋君子印記，就是要將君子的風(fēng)度傳承永續(xù)。

原創(chuàng)舞臺劇《杜甫·君子至美》將活動逐漸推向高潮。舞臺劇以藝術(shù)化的表現(xiàn)形式，再現(xiàn)杜甫“遙憐小兒女，未解憶長安”無法割舍的親情牽掛、“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”矢志不渝的政治理想、“國破山河在，城春草木深”心憂天下的愛國情懷和“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”心系蒼生的為民情結(jié)。演員們通過“志道據(jù)德，依仁游藝”“君子不器，和光同塵”“道阻且長，行則將至”“不矜不伐，篤行不怠”四幕劇的生動演繹，將杜甫胸懷大志卻又命途多舛的一生展現(xiàn)得淋漓盡致。觀眾情緒也跟隨杜甫不同時期詩歌的吟唱而波瀾起伏。

隨著視頻《致敬杜甫》播放，活動逐漸進(jìn)入尾聲。演員們走上舞臺行謝幕禮，現(xiàn)場掌聲雷鳴般響起，久久回蕩、不絕于耳。

君品文化是習(xí)酒的根與魂，延續(xù)文化的根、塑造文化的魂，是君子立于世之追求，新時代下的“君子之品”，正是習(xí)酒人歷經(jīng)71年奮斗，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和內(nèi)化后的新闡釋。

文化的背后是行為，行為的背后是自律，自律的背后是責(zé)任。作為國有企業(yè)，習(xí)酒在自身發(fā)展同時主動結(jié)合習(xí)酒人身上所具備的君子精神特性，持續(xù)深入全國開啟一系列文化主題活動的有益探索，潛心打造君品文化，用心發(fā)掘與傳揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。新時代新征程上，習(xí)酒將不遺余力弘揚(yáng)君子之德、踐行君子之道、傳承君子之風(fēng)，繼續(xù)講好君子故事，弘揚(yáng)君品文化，在追尋君子足跡的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探索之路上肩負(fù)起新時代新的文化使命，為推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)習(xí)酒力量。